MEDENİYET DEVLETİ ANAYASASI

MEDENİYET DEVLETİ ANAYASASI

HAKİ DEMİR

FİHRİST

Takdim 4

ANAYASA FİKRİYATI
Medeniyet telakkisi 8
Devlet tasavvuru 13
Cemiyet anlayışı 19
Şahsiyet terkibi 22
Anayasa fikriyatı 27
İnşa süreci anayasası 33
Nihai anayasa 42
Manevi mesuliyete dair endişeler 45
Tatbik edilebilirlik meselesi 49

ANAYASA TEKLİFİ
Beyanname 53

BİRİNCİ KİTAP-ŞAHSİYET
Tarif, tavsif ve hedef 57
Hakiki şahsiyet 61
Hükmi şahsiyet 66
Hak ve hürriyetler 72
Mükellefiyetler 93
MEDENİYET DEVLETİ ANAYASASI yazısına devam et

Share Button

Medeniyet Akademisi’nin Anayasa Teklifi

MEDENİYET AKADEMİSİ’NİN ANAYASA TEKLİFİ
Medeniyet Akademisinin anayasa teklifi hazırlandı. Karargah dergisinin Haziran sayısında EK olarak veriliyor.
Haki Beyin kaleme aldığı ve bir istişare heyetine dağıttığı anayasa teklifi üzerindeki çalışmalar devam ediyor. Maddelerin gerekçeleri yazıldıktan sonra kitap haline getirilecek ve basılacak.
Takipçilerimizin malumudur, Medeniyet Akademisi, Fikirteknesi külliyatı, Terkip ve İnşa dergisi kadroları bir meseleyle ilgilendiğinde, ülkedeki alışılmış bakış ve anlayışların dışında ve üstünde bir telif çalışması yapıyor. Keza anayasa teklifi de bu cinsten…
Öncelikle mevcut anayasanın tamamen dışında, onu asla emsal almayan, ana tasnifini bile kendi bakış ve anlayışımız çerçevesinde yapan bir anayasa çalışması… En bariz hususiyeti, bir medeniyet telakkisi, onun içinde bir devlet tasavvuru, onun içinde bir cemiyet anlayışı, onun içinde bir şahsiyet tarif ve terkibini esas alıyor. Tasnif farklı, mevzu haritası farklı, bakış ve anlayış farklı… Medeniyet Akademisi’nin Anayasa Teklifi yazısına devam et

Share Button

Tarif ve Tavzih (Teferruatlı mevzu haritası)

TARİF VE TAVZİH
TAKDİM
Öncelikle adaletin tarif ve tavzih edilmesi gerekiyor. Çok kullanılan kelime ve mefhumların başına gelen en büyük felaket, “anlaşıldığı” zannıdır. Çok kullanıldığı için anlaşılmamış olma ihtimali hiç kimsenin aklına gelmez, bu sebeple de tetkik mevzuu haline getirilmez. Bazı mefhumların muhteva hacmi ise kadimde binlerce ciltlik eserle tetkik edilmiş, binlerce ciltlik fikir üretilmiştir, adalet bunların başında gelir. Buna rağmen, adalet ile ilgili bir cilt kitap okuma ihtiyacı duymayan ve bu zahmete katlanmayanlar, insanları adil olarak tavzif, zalim olarak itham edebilmektedir.
Sadece tarifle iktifa etmek, onu da birkaç cümleyle geçiştirmek sığ bir yaklaşımdır. Adaletin tarif unsurlarının muhtevasını tavzih etmek, yani izaha kavuşturmak gerekir. Bu sebeple tavzih, tarifin mütemmim cüzüdür ve tavzih yapılmadığı takdirde tarif eksiktir.
Aşağıda adaletin tarif ve tavzihinin teferruatlı mevzu haritası verilmiştir.

ADALET FİKRİ OLARAK DÜNYA GÖRÜŞÜ

*Dünya görüşü ve adalet fikriyatı
-Dünya görüşünün kaynağı olarak adalet
-Adaletin kaynağı olarak dünya görüşü
-Her dünya görüşü bir adalet tarifidir
-Adalet arayışında olmadan dünya görüşü telif edilemez
-Dünya görüşü olmadan adalet fikriyatı olmaz
Tarif ve Tavzih (Teferruatlı mevzu haritası) yazısına devam et

Share Button

Günümüzde Adalet (Teferruatlı mevzu haritası)

GÜNÜMÜZDE ADALET
TAKDİM
Günümüzde ülkemizde ve dünyada “adalet fikriyatı” kalmadı. Adalet, nefsin menfaat talebinin hak kisvesi altında gizlenmiş manevrası veya vasıtası haline geldi.
Modern dünyada adalet, sadece hukuka sıkıştırılmış durumdadır. Adaletin ahlak ve edep kaynağı ve çerçeveleri unutuldu. Unutuldu zira batı bunları bilmez, onun hukuk dediği şekli kaidelerden ibarettir.
Türkiye modernleştiği nispette adaletten uzaklaşmaktadır zira hem “üstün hukuk”tan hem de ahlaktan uzaklaşmaktadır. Kaynağı siyaset olan hukuk, nefsin menfaat çatışmasından başka ne olabilir ki? Önce bir hal muhasebesi yapmak, marazları teşhis etmek ve nihayet adaleti asli mihrakına irca etmek zorundayız.
Aşağıda, “Adalet Merkezi”nin hazırladığı “mevzu haritası”nın, “günümüzde adalet” kısmının teferruatlı halini bulacaksınız. Söylemeye gerek yok ki mevzu haritası üzerindeki çalışmalarımız devam ediyor.

HAL MUHASEBESİ

*Adaletin kaynağı hukuk
-Adalet sadece hukuka teslim edildi
-Hukuk dışında mesela örf, ahlak, edep adaletin kaynağı olmaktan çıkarıldı
-Ülkedeki hukuk ise Avrupa’dan ithal edildi
-Adalet ile ilgili kadim müktesebatımızdan tek cümlelik bilgiye dayanılmadı
-Adalet, İslam dışı her yerde arandı, sadece İslam’da aranmadı
Günümüzde Adalet (Teferruatlı mevzu haritası) yazısına devam et

Share Button

Adalet Merkezi Çalışmaları Başladı

ADALET MERKEZİ
Adalet yeryüzünden çekildiği birkaç asırdan beri en fazla istismar edilen mefhum oldu. Tarifinin bile unutulduğu adalet, önce bir fikri altyapıya kavuşturulmalıdır. Medeniyet Akademisi bünyesinde kurulan “Adalet Merkezi” çalışmalarına başlamıştır.
Remzi TEMİZKALP başkanlığında oluşturulan heyet, ilk iş olarak “mevzu haritası” hazırlamaktadır. Aşağıda mevzu haritasının özeti hazırlanmış ve yayına verilmiştir. Mevzu haritası üzerindeki çalışmalar devam etmektedir.
Adalet Merkezimizde çalışmak isteyenler, Remzi TEMİZKALP (remzitemizkalp@yandex.com) ile irtibata geçebilirler.

GÜNÜMÜZDE ADALET
*Hal muhasebesi
-Adaletin kaynağı hukuk
-Hukukun kaynağı siyaset
-Siyasetin kaynağı nefsaniyet
Adalet Merkezi Çalışmaları Başladı yazısına devam et

Share Button

Deha Mektebi Kitap Serisi

DEHA MEKTEBİ KİTAP SERİSİ
Bir ülkede deha mektebi yoksa o ülkede maarif telakkisi de yoktur, maarif nizamı da kurulmamıştır. Adına milli eğitim bakanlığı denilen kuruluş ise, çocukları belli bir yaşa kadar meşgul etmekten ibaret hile düzenidir.
Mesele muhakkak ki deha mektebinden ibaret değildir, mesela Akl-ı Selim Mektebi, mesela Enderun Mektebi gibi, maarif telakkisinin zirve mevzularını ihtiva eden mekteplerin de olması gerekir. Zaten Akl-ı Selim Mektebi yoksa Deha Mektebi ve Enderun Mektebi; havzasını, iklimini, çerçevesini, kaynaklarını ila ahir bulamayacağı için, kurulmaya çalışılsa da sureta mevcut olur. Bu manada Akl-ı Selim Mektebi, maarif anlayış ve nizamının kalbidir.
Bir ülkeyi ayakta tutacak, ayağa kaldıracak, hamle ve hareket istidadı kazandıracak olan maarif sacayağı, Akl-ı Selim Mektebi, Deha Mektebi, Enderun Mektebidir. Mesele, bunların ayrı mekteplere halinde kurulmasıyla ilgili değil, mesele bu mekteplerin müfredatının talim edilmesidir. Müstakil mektepler halinde kurulabileceği gibi, mevcut mekteplerin bünyesinde de müfredatın takip ve tatbiki mümkün olabilir. Zaten kadimde bu mekteplerden sadece Enderun müstakil mektep olarak inşa edilmiş diğer iki mektep ise medrese ve tekkedeki tedrisatın muhtevasına zerk edilmişti.
Deha Mektebi Kitap Serisi yazısına devam et

Share Button

AKL-I SELİM MEKTEBİ KİTAP SERİSİ

AKL-I SELİM MEKTEBİ KİTAP SERİSİ
Medeniyet Akademisi bünyesinde kurulacak olan Akl-ı Selim Mektebinin altı ciltlik kitap serisi hazırlanıyor. Kitaplar basıldıktan sonra inşallah Akl-ı Selim Mektebi açılacak ve sınıflar teşkil edilmeye başlanacaktır.
Fikirteknesi yayınları ve Terkip ve İnşa dergisi yazar kadrosunun bir şiarı var; “Hakkında kitap yazmadığımız mevzu üzerinde konuşmayız”. Başka bir ifadeyle, hakkında kitaplık çapta fikir üretmediğimiz bir mevzuda konuşmak veya bir şeyler yapmak çabasına girmeyiz. Zamanımızın en ciddi marazlarından birinin sığlık ve ucuzluk olduğunu düşünüyor, bu tuzağa düşmemek için mezkur şiarımıza sıkı sıkıya bağlı kalmaya çalışıyoruz. Popülist tavırlardan uzak durma tavrımız başladığımız günden beri aynı şekilde ve aynı hassasiyetle devam ediyor.
Akl-ı Selim Mektebini, bu şiara uygun şekilde, altı ciltlik kitap serisi yayınlanmadan açmak istemiyoruz. Mesele sadece altı ciltlik kitabiyattan ibaret değil muhakkak ki, zaten Fikirteknesi külliyatında akıl ve akl-ı selim ile ilgili çok sayıda kitap yayınlanmıştır ve hala yayınlanmayı bekleyen kitaplarımız bulunmaktadır. Bu zaviyeden bakılınca, Türkiye’de telif olmak şartıyla akıl hakkındaki literatür Fikirteknesi yayınları tarafından oluşturulmuştur, bu mevzuda başka eserlerin neşredilmediğinin, maalesef farkındayız.
AKL-I SELİM MEKTEBİ KİTAP SERİSİ yazısına devam et

Share Button

KAMUOYUNA AÇIKLAMA

AÇIKLAMA

*İslam’ı tezatsız bir dünya görüşü olarak anlamak cehdindeyiz. İslam’ı anlamanın en hacimli terkibi medeniyet tasavvurudur, “külli idrak” bahsi de ancak bu çapta gerçekleşmesi halinde mümkündür. Külli idrakle mücehhez şahsiyetler yetişmediği takdirde, İslami anlayışların parça ve kırıntı fikirlerle malul hale gelmesi kaçınılmazdır, günümüzün marazi keşmekeşi de bu noktadan kaynaklanmaktadır.

*İslam medeniyet tasavvurunun ilk şartı “bilgi evreni” inşa etmektir, bunun için İslam İlim Telakkisinin ihya ve yeniden inşa edilmesi elzemdir. Bilgi evrenimize dışarıdan nüfuz edecek yabancı unsurlara karşı murakabe (gümrük) noktaları oluşturma zarureti vardır. Bu yapılmakla aynı zamanda batının bilgi (epistemolojik) işgaline ve oryantalist taarruzuna karşı esaslı bir tedbir alınmış olacaktır.
KAMUOYUNA AÇIKLAMA yazısına devam et

Share Button

TABAKAT ÇALIŞMA PLANI

ÇALIŞMA PLANI

1.SAFHA-ŞAHSİYETLER TABAKATI
Çalışmamızın birinci safhası, şahsiyetler tabakatıdır. Zaten şahsiyetler tabakatı, tabakat çalışmasının temeli ve altyapısıdır.
Şahsiyetler tabakatının çalışma planı, “mevzu haritası” ve “çerçeve” olmak üzere iki kısımdan oluşmaktadır. Her iki kısımda da özet açıklamalar yapılmıştır.

A-ANA HARİTA
A-1-ŞAHSİYETLER TABAKATI MEVZU HARİTASI
TABAKAT ÇALIŞMA PLANI yazısına devam et

Share Button

Medeniyet Akademisi -Takdim-

            medeniyet

Tefekkür ve tezekkürün zirvesi tevhid, insan ve hayatın zirvesi vahdettir. Tevhide; terkip, tecrit ve tenzih güzergahından ulaşılır, vahdete ise ahlak, edep, takva yoluyla… Tevhid; ferdin ruhi-deruni cihetindeki inkişafla mümkün, vahdet ise sayısız içtimai mecranın bir havzaya dökülmesiyle mümkündür.

            Tevhid ve vahdet, İslam Medeniyetinin nihai menzili, nispeti, ölçüsü, mikyasıdır. Her şey bu iki mikyasa göre anlaşılır, kabul ve tatbik edilir. İçtimai manada vahdete, ferdi manada tevhide ermeyen tüm yollar yanlıştır.

            Ferdi hürriyet, içtimai manada vahdete, ferdi manada tevhide muhalif olamaz. İslam, hürriyeti serkeşlik (liberalizm) olarak anlamaz, kabul etmez. İman ferd için, İslam cemiyet içindir ve ikisi terkip edildiğinde “insan mimarisi” kurulmuş ve tüm cihetiyle kuşatılmış olur.

*

            İslam Medeniyeti, içtimai manada vahdet havzasına, ferdi manada tevhid zirvesine giden yolları açık ve temiz tutmanın maharet ve marifet yekunudur. Zirveyi veya nihai menzili işaretlemek kolay, zor olan hem Müslümanların milyonlarca ciltlik müktesebatı hem de insanlığın milyonlarca ciltlik müktesebatı içinde yolu şaşırmamaktır.

            Bir taraftan İslam’ın ilim, irfan ve tefekkür müktesebatını tedvin ve tertip etmek diğer taraftan tüm dünyayı, hayatı ve zihinleri işgal eden batı felsefesini, bilimini, sanatını, teknolojisini; kendi bilgi telakkimiz içinde yeniden tasnif etmek durumundayız. Aksi takdirde batı tarafından işgal edilen zihnimizi, aklımızı kurtarmak, kendi zihni evrenimizi, akl-ı selimimizi inşa etmek iktidarını elde edemeyiz.

            Batı, tüm dünyada olduğu gibi Türkiye’de de eğitim-öğretimin kalbini ele geçirmiş, pozitif bilim anlayışına uygun bir müfredat oluşturmuş, bunu da Cumhuriyet Türkiye’si “aydınlanma” olarak benimsemiştir. Mevcut eğitim-öğretim sisteminden geçen, böylece batının “pozitif akıl formuna” sahip ve ona mahkum olan Müslümanlar, İslami akıl diyebileceğimiz “akl-ı selim”in başlığını bile unuttu. “Anlama aleti” batı tarafından inşa edilen Müslümanlar, “pozitif akıl” ile Kur’an-ı Kerim okumanın, oryantalist bir okuma olduğunu bile anlamaktan aciz hale düştüler ama bunun farkında olmayan bazı ahmaklar, pozitif akıllarıyla mealinden okudukları vahyi anladıklarını iddia etmekte ve içtihat(!) yapmaktadır.

            Uzun söze ne hacet… Sadece içinde bulunduğumuz nazari keşmekeşe bakan temiz idrak sahibi bir çoban bile anlar ki, medeniyet akademisine ihtiyacımız var. Bilgiyi derleyip toplayacak, İslami kaynaklara bağlayacak, yeniden bir tertip ve tasnif yapacak, anlayış mimarisini medeniyet tasavvuru ufkunda inşa edecek bir karargah ihtiyacı açıktır.

            Bu çalışma bir yol haritasıdır. Mevzulara dair fikri izahlar özet hacmindedir ve sadece lüzumunu işaretlemek içindir. Her mevzu başlığı altında ciltlerce külliyat hacminde fikriyat ihtiyacımız var, yaptığımız kısa izahlar, meseleyi ifade etmekten çok uzaktır, sadece ihtiyaçları tespit etmeye matuftur.

Share Button