Aylık arşivler: Nisan 2016

Tarif ve Tavzih (Teferruatlı mevzu haritası)

TARİF VE TAVZİH
TAKDİM
Öncelikle adaletin tarif ve tavzih edilmesi gerekiyor. Çok kullanılan kelime ve mefhumların başına gelen en büyük felaket, “anlaşıldığı” zannıdır. Çok kullanıldığı için anlaşılmamış olma ihtimali hiç kimsenin aklına gelmez, bu sebeple de tetkik mevzuu haline getirilmez. Bazı mefhumların muhteva hacmi ise kadimde binlerce ciltlik eserle tetkik edilmiş, binlerce ciltlik fikir üretilmiştir, adalet bunların başında gelir. Buna rağmen, adalet ile ilgili bir cilt kitap okuma ihtiyacı duymayan ve bu zahmete katlanmayanlar, insanları adil olarak tavzif, zalim olarak itham edebilmektedir.
Sadece tarifle iktifa etmek, onu da birkaç cümleyle geçiştirmek sığ bir yaklaşımdır. Adaletin tarif unsurlarının muhtevasını tavzih etmek, yani izaha kavuşturmak gerekir. Bu sebeple tavzih, tarifin mütemmim cüzüdür ve tavzih yapılmadığı takdirde tarif eksiktir.
Aşağıda adaletin tarif ve tavzihinin teferruatlı mevzu haritası verilmiştir.

ADALET FİKRİ OLARAK DÜNYA GÖRÜŞÜ

*Dünya görüşü ve adalet fikriyatı
-Dünya görüşünün kaynağı olarak adalet
-Adaletin kaynağı olarak dünya görüşü
-Her dünya görüşü bir adalet tarifidir
-Adalet arayışında olmadan dünya görüşü telif edilemez
-Dünya görüşü olmadan adalet fikriyatı olmaz
Tarif ve Tavzih (Teferruatlı mevzu haritası) yazısına devam et

Share Button

Günümüzde Adalet (Teferruatlı mevzu haritası)

GÜNÜMÜZDE ADALET
TAKDİM
Günümüzde ülkemizde ve dünyada “adalet fikriyatı” kalmadı. Adalet, nefsin menfaat talebinin hak kisvesi altında gizlenmiş manevrası veya vasıtası haline geldi.
Modern dünyada adalet, sadece hukuka sıkıştırılmış durumdadır. Adaletin ahlak ve edep kaynağı ve çerçeveleri unutuldu. Unutuldu zira batı bunları bilmez, onun hukuk dediği şekli kaidelerden ibarettir.
Türkiye modernleştiği nispette adaletten uzaklaşmaktadır zira hem “üstün hukuk”tan hem de ahlaktan uzaklaşmaktadır. Kaynağı siyaset olan hukuk, nefsin menfaat çatışmasından başka ne olabilir ki? Önce bir hal muhasebesi yapmak, marazları teşhis etmek ve nihayet adaleti asli mihrakına irca etmek zorundayız.
Aşağıda, “Adalet Merkezi”nin hazırladığı “mevzu haritası”nın, “günümüzde adalet” kısmının teferruatlı halini bulacaksınız. Söylemeye gerek yok ki mevzu haritası üzerindeki çalışmalarımız devam ediyor.

HAL MUHASEBESİ

*Adaletin kaynağı hukuk
-Adalet sadece hukuka teslim edildi
-Hukuk dışında mesela örf, ahlak, edep adaletin kaynağı olmaktan çıkarıldı
-Ülkedeki hukuk ise Avrupa’dan ithal edildi
-Adalet ile ilgili kadim müktesebatımızdan tek cümlelik bilgiye dayanılmadı
-Adalet, İslam dışı her yerde arandı, sadece İslam’da aranmadı
Günümüzde Adalet (Teferruatlı mevzu haritası) yazısına devam et

Share Button

Adalet Merkezi Çalışmaları Başladı

ADALET MERKEZİ
Adalet yeryüzünden çekildiği birkaç asırdan beri en fazla istismar edilen mefhum oldu. Tarifinin bile unutulduğu adalet, önce bir fikri altyapıya kavuşturulmalıdır. Medeniyet Akademisi bünyesinde kurulan “Adalet Merkezi” çalışmalarına başlamıştır.
Remzi TEMİZKALP başkanlığında oluşturulan heyet, ilk iş olarak “mevzu haritası” hazırlamaktadır. Aşağıda mevzu haritasının özeti hazırlanmış ve yayına verilmiştir. Mevzu haritası üzerindeki çalışmalar devam etmektedir.
Adalet Merkezimizde çalışmak isteyenler, Remzi TEMİZKALP (remzitemizkalp@yandex.com) ile irtibata geçebilirler.

GÜNÜMÜZDE ADALET
*Hal muhasebesi
-Adaletin kaynağı hukuk
-Hukukun kaynağı siyaset
-Siyasetin kaynağı nefsaniyet
Adalet Merkezi Çalışmaları Başladı yazısına devam et

Share Button

Deha Mektebi Kitap Serisi

DEHA MEKTEBİ KİTAP SERİSİ
Bir ülkede deha mektebi yoksa o ülkede maarif telakkisi de yoktur, maarif nizamı da kurulmamıştır. Adına milli eğitim bakanlığı denilen kuruluş ise, çocukları belli bir yaşa kadar meşgul etmekten ibaret hile düzenidir.
Mesele muhakkak ki deha mektebinden ibaret değildir, mesela Akl-ı Selim Mektebi, mesela Enderun Mektebi gibi, maarif telakkisinin zirve mevzularını ihtiva eden mekteplerin de olması gerekir. Zaten Akl-ı Selim Mektebi yoksa Deha Mektebi ve Enderun Mektebi; havzasını, iklimini, çerçevesini, kaynaklarını ila ahir bulamayacağı için, kurulmaya çalışılsa da sureta mevcut olur. Bu manada Akl-ı Selim Mektebi, maarif anlayış ve nizamının kalbidir.
Bir ülkeyi ayakta tutacak, ayağa kaldıracak, hamle ve hareket istidadı kazandıracak olan maarif sacayağı, Akl-ı Selim Mektebi, Deha Mektebi, Enderun Mektebidir. Mesele, bunların ayrı mekteplere halinde kurulmasıyla ilgili değil, mesele bu mekteplerin müfredatının talim edilmesidir. Müstakil mektepler halinde kurulabileceği gibi, mevcut mekteplerin bünyesinde de müfredatın takip ve tatbiki mümkün olabilir. Zaten kadimde bu mekteplerden sadece Enderun müstakil mektep olarak inşa edilmiş diğer iki mektep ise medrese ve tekkedeki tedrisatın muhtevasına zerk edilmişti.
Deha Mektebi Kitap Serisi yazısına devam et

Share Button